Renașterea – O necesitate vitală

You must be born againTrebuie sĂ vĂ naȘteȚi din nou

 Ioan 3:7

Degenerarea este subiectul care stă la temelia mântuirii, și trebuie să fim foarte atenți  cercetând dacă suntem într-adevar născuți „din nou”, fiindcă mulți dintre cei care își imaginează că sunt, nu sunt. Fii sigur că numele de creștin nu înseamnă caracterul unui creștin, și faptul că te-ai născut într-o țară creștină ăi îți spui creștin nu este de ajuns – să te naști din nou este o taină pe care mintea omenească nu o poate pricepe. Continue reading “Renașterea – O necesitate vitală”

Membru în registru sau mădular în biserica Sa?

Ephesians 5.19-21

“El I-a pus totul sub picioare şi L-a dat căpetenie peste toate lucrurile, Bisericii, care este trupul Lui, plinătatea Celui ce îndeplineşte totul în toţi.

Efeseni, 1.22-23

În urma unui serviciu divin în Casa de rugăciune a Domnului, există diferențe de percepție a stării de mulțumire între creștinii de la sate, față de bisericile de la orașe.

În bisericile mai simple, bucuria și mulțumirea cu hrana primită e mai lesne de împlinit, în timp ce în bisericile fraților mai sofisticați, mulțumirea vine mai anevoie în inimi. Continue reading “Membru în registru sau mădular în biserica Sa?”

Paul Washer – O ignorare a Doctrinei regenerării

Paul Washer Ignorare și ignoranță

față de

Doctrina regenerării

Astăzi în cercurile creștine evanghelice, predicatorii sunt cunoscuți și afirmați drept calviniști, ariminieni, spurgeonisti în 5 puncte, și tot felul de astfel de categorisiri și apucături „crestine”. Dar bisericile nu au nevoie de calvinism, de ariminieni, spurgeonisti, ci e mare nevoie de doctrina regenerii:

Avem nevoie de regenerarea

Paul Washer:  Și de aceea pot avea părtășie cu John Wesley (1903-1791), A. W. Tozer (1897-1963) și Leonard Ravenhill (1907-1994),  întrucât și ei au crezut că mântuirea nu poate fi manipulată de predicator, ci este o lucrare măreață a puterii Atotputernicului Dumnezeu. Continue reading “Paul Washer – O ignorare a Doctrinei regenerării”

Paul Washer – Un esec în a numi maladia omului

La CruceDupă ce a prezentat sumar primele două  acuzații – „Practica crestină neagă suficiența Scripturii”, “Ignoranța  față de Dumnezeu” –, din cele Zece aduse Împotriva Bisericii Contemporane, Paul Washer trece la cea de a treia:

Un eșec în a numi direct maladia bolii spirituale

Apostolul Pavel, în capitolele 1-3 din Epistola către Romani, inspirat de Dumnezeu (căci „Duhul Sfânt va dovedi lumea vinovată în ceea ce privește păcatul” Ioan. 16.8) aduce toți oamenii sub condamnare. Aici ni se dezvăluie adevărul, nu este nici măcar unul să facă binele, ci toți au păcătuit și sunt lipsiți de slava lui Dumnezeu. Continue reading “Paul Washer – Un esec în a numi maladia omului”

Împotriviți-vă păcatului!

Fugi de păcatDacă deci ochiul tău cel drept te face să cazi în păcat, scoate-l şi leapădă-l de la tine; căci este spre folosul tău să piară unul din mădularele tale şi să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă. Dacă mâna ta cea dreaptă te face să cazi în păcat, taie-o şi leapăd-o de la tine; căci este spre folosul tău să piară unul din mădularele tale şi să nu-ţi fie aruncat tot trupul în gheenă.

Matei, 5.29-30

Distrugeți orice capăt de pod

Medităm astăzi la un cuvânt care a fost subiectul multor controverse între oameni de-a lungul veacurilor. Căci unii, luând cuvântul mot à mot, s-au mutilat rămânând fără un ochi sau fără o mână, sperând că astfel se vor sfinți tot mai mult și vor fi tot mai plăcuți Domnului, dar făcând așa, nu au scăpat de păcat. Pe de altă parte, Domnul Isus nu a dorit să spună că aceasta e calea de a te apropia mai mult de Dumnezeu, căci faptele bune în care trebuie să umble  cel credincios sunt o consecință a faptului că el a scăpat deja  de omul cel vechi și păcătos.

Prin cuvântul Său, Domnul Isus aduce o învățătură mult mai adâncă, El vine cu o vorbire care nu se referă la percepțiile imediate-trupești, ci la cele spirituale, ascunse. Continue reading “Împotriviți-vă păcatului!”

O împărăție râvnită – Dar…trebuie să te naști din nou!

Nicodim si Domnul Isus

Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă un om nu se naşte din nou, nu poate vedea Împărăţia lui Dumnezeu.” (Ioan, 3.3)


 

Nicodim, oamenii și Domnul Isus

La Domnul Isus a venit un om de frunte al fariseilor, un iudeu cu numele Nicodim. S-a rușinat să-L caute ziua, căci se complăcea în ideea văzută de oameni că el este un om de frunte edificat asupra vieții.

L-a întâmpinat pe Domnul cu o afirmație pozitivă:

 Învăţătorule, ştim că eşti un Învăţător venit de la Dumnezeu; căci nimeni nu poate face semnele pe care le faci Tu, dacă nu este Dumnezeu cu el.” (Ioan, 3.2)

La acel moment, se întâlnesc exponenții Continue reading “O împărăție râvnită – Dar…trebuie să te naști din nou!”

Catolicii se “pocăiesc”

Papa FranciscNu m-am temut să vă propovăduiesc şi să vă învăţ […]   şi să vestesc iudeilor şi grecilor pocăinţa faţă de Dumnezeu şi credinţa în Domnul nostru Isus Hristos.

Faptele apostolilor, 20.20-21

Preaiubiților,

acum nu voi vorbi de  părerea filozofilor lumii și despre credințele lor, cum se zice, “fiecare cu părerea sa”.

Însă, nu poți trece cu vederea,  fără să te cutremuri, de mesajele celor de la Vatican.

Papa Francisc s-a exprimat nu demult că domnia sa crede că oamenii vor primi mântuirea prin fapte bune,  chiar dacă sunt atei și nu cred în Dumnezeu!

Prin declarațiile ulterioare, cei de la Vatican au căutat să  retușeze și să nuanțeze  eroarea fundamentală Continue reading “Catolicii se “pocăiesc””

Omul temător de Dumnezeu

Om temator de Dumnezeu“Ferice de cei cu inima curată, căci ei vor vedea pe Dumnezeu!”

Evanghelia lui Matei, 5.8

.

Salutar este faptul că Constituția multor țări prevede în mod clar și idubitabil dreptul omului de a urmări și căuta fericirea, căci aceasta este într-adevăr una dintre căutarile fundamentale ale ființei umane de-a lungul veacurilor. Doar că, în multe situații concrete, în România sau America, de pildă, această prevedere a ajuns să fie maculatură pentru unii gânditori contemporani.

Omul are în el sădită această dorință de a înseta după fericire, cerință care însă nu poate fi împlinită cu ușurință. E bine de știut că toate își au vremea lor, cum zice  înțeleptul Solomon.  Întotdeauna oamenii L-au căutat pe Dumnezeu, din instinct,  ca  manifestare a conștiinței. Căci Dumnezeu vine în întâmpinarea celor ce-L caută:”Mă veţi căuta, şi Mă veţi găsi, dacă Mă veţi căuta cu toată inima.” (Ieremia, 29.13) Continue reading “Omul temător de Dumnezeu”

„Apostolii Domnului Iisus” – Când alegerea divină sfidează orice logică umană

ApostoliiMoto: „Nu erau aleşi pentru ceea ce erau, ci pentru ceea ce aveau să devină.”
.
.
Sunt multe lucrurile care te impresionează, atunci când ai ocazia să călătoreşti prin Ţara Sfântă: locuri pitoreşti, încărcate de atmosfera unei istorii pline desemnificaţie, clima specifică Palestinei, bisericile ridicate în amintirea diferitelor evenimente relatate în Evanghelii. Dar cu siguranţă că pentru un creştin care ajunge pe acele meleaguri, cel mai important lucru îl reprezintă conştientizarea faptului că tot ce s-a scris despre Domnul Isus Hristos reprezintă o realitate palpabilă.
.
Din acest punct de vedere, putem spune că mărturiile trecutului biblic se
constituie asemenea unei Evanghelii inscripţionate în vestigiile care ne-au mai
rămas din acea epocă, în geografia pământului ce a fost martorul vieţii
Mântuitorului şi în mulţimea de oameni care într-o formă sau alta, conservă
spiritul celor care au locuit dintotdeauna, acolo. Nimeni nu va putea spune
vreodată, după ce a călătorit în Ţara Sfântă, că nu a fost atins de imaginea
Celui numit Isus din Nazaret.
.
Oameni obişnuiţi, cu o chemare neobişnuită
.
O astfel de experienţă a trăit şi Petru Lascău, pastorul bisericii Agape din
statul Arizona, care ne oferă ocazia de a medita mai profund asupra puterii

Despre Dumitru Cornilescu și traducerea Bibliei

Dumitru Cornilescu.Dumitru Cornilescu s-a născut în anul 1881 în comuna Slasoma din judeţul Mehedinţi. Tatăl lui era învăţător, dar bunicii lui, atât dinspre tată cât şi dinspre mamă, fuseseră preoţi. Dumitru a simţit şi el chemarea spre preoţie şi s-a dus să studieze teologia la Bucureşti.

Dumitru nu se mulţumea cu formele şi cu ritualurile. El voia să pătrundă mai adânc, în adevăratul înţeles al creştinismului. Directorul Seminarului Teologic i-a văzut această dorinţă şi i-a dat un catalog de cărţi religioase din străinătate, sugerându-i să-şi comande acele cărţi şi să le citească. Prin acestea a început adevărata formare a lui Dumitru. Citind aceste cărţi, în engleză, franceză şi germană, el a constatat că toate vorbeau despre o viaţă creştină deosebită, cu totul diferită de viaţa religioasă pe care o vedea în ţara lui. În curând i-a venit ideea să traducă din aceste cărţi şi să publice din ele în revistele de pe atunci. Apoi a început să şi tipărească unele dintre aceste cărţi în întregime. Scriitorii care i-au căzut în mână şi din care a tradus se numeau: Frank Thomas, F. Bettex, R.A. Torrey, S.D. Gordon, J.H.M. Conkey, George Müller, C.H. Mackintosh şi alţii.

În acei ani de studenţie la seminar, Dumitru Cornilescu s-a alăturat bisericii Sf. Ştefan, numită şi Cuibul cu Barză din Bucureşti, unde preot era Tudor Popescu, un tânăr cu o ţinută morală aleasă şi cu un excelent dar de vorbitor. Continue reading “Despre Dumitru Cornilescu și traducerea Bibliei”