Cina Domnului în teologia lui Ignatie (35-100 d.Hr)

Am întâlnit foarte puțini predicatori care să nege că Cina Domnului era mult mai frecventă decât ceea ce vedem astăzi în cele mai multe adunări neo-protestante și evanghelice. Cât timp această discuție rămâne un aspect pur teoretic, la nivel de dezbatere, nimeni nu pare să fie deranjat prea mult.

Multe persoane se lasă convinse de adevăr dacă acesta este expus pozitiv, fără să fie aplicat la situația lor. Astfel, poți auzi mulți oameni care sunt de acord că frecvența Cinei ar trebui să fie cel puțin săptămânală dar atunci când le arăți că practica lor este incosecventă cu declarațiile lor, aceștia bat în retragere și se apără cu tot felul de argumente care se apropie vertiginos de penibil. Continue reading “Cina Domnului în teologia lui Ignatie (35-100 d.Hr)”

Compania morților spirituali

by Andrei Croitoru

 „…după mersul lumii acesteia

Prima influență majoră în viața oamenilor morți spirituali este lumea. Omul mort spiritual „trăiește” după „mersul lumii acesteia”. Termenul „lume” înseamnă, în primul rând, „ordinea morală aflată în rebeliune voluntară și culpabilă împotriva lui Dumnezeu”[1] și se referă la „masa de oameni înstrăinată și ostilă lui Dumnezeu”. [2] Această semnificație poate fi înțeleasă din multe pasaje în care apostolul Pavel utilizează acest termen (1 Corinteni 11:32; 2 Corinteni 7:10; 1 Corinteni 1:20, 2:12, 3:19; Coloseni 2:8). Continue reading “Compania morților spirituali”

Cheile Împărăției

Importanța

Abuzurile și haosul, pe de cealaltă parte, care domnește în multe adunări se datorează, în parte, și datorită faptului că mulți slujitori și adunările nu înțeleg ce sunt cheile Împărăției.

Importanța acestor chei este dată de faptul că Însuși Domnul Isus stabilește rolul acestor chei – de a deschide și a închide. Mai mult, Domnul Isus vorbește predictiv/profetic despre adunare și afirmă puterea ei de a folosi aceste chei.

Detalii introductive

Cheile Împărăției ne duc cu gândul a o împărăție, un împărat, o ușă, niște chei etc. Trebuie să înțelegem toate aceste aspecte ca să putem pricepe rolul cheilor și cum funcționează ele în mod practic. Continue reading “Cheile Împărăției”

Deschidere și excludere la Masa Domnului

O latură importantă și practică a Cinei Domnului este unitatea ilustrată și experimentată la această Masă deosebită. Privirea Cinei Domnului prin prisma acestei implicații ar trebui să ducă la niște transformări radicale în ceea ce privește viața bisericii, colaborările în lucrare și plantarea de biserici. Masa Domnului, care ne pune înainte unitatea creată de jertfa Domnului Isus, trebuie să ne transforme atitudinile și acțiunile. În continuare, voi arăta care sunt implicațiile ce decurg în mod natural din înțelegerea corectă a Mesei Domnului și care este unghiul biblic al unității prin care trebuie să o privim.

Aspecte ale unității creștine

Este adevărat că nu putem lăsa deschis accesul la Masa Domnului pentru toți oamenii fără distincție, iar acest lucru a fost lămurit suficient de clar. Continue reading “Deschidere și excludere la Masa Domnului”

Botezul în apă și Evanghelia

Identificarea botezului cu o mărturie personală, cu spălarea de păcat, cu un legământ făcut cu Dumnezeu, sabotează direct semnificația majoră a acestui act – moartea și învierea lui Hristos: „fiind îngropaţi împreună cu El prin botez şi înviaţi în El şi împreună cu El prin credinţa în puterea lui Dumnezeu, care L-a înviat din morţi” (Coloseni 2:12).

Deși sunt de acord că acest act are mai multe valențe și nuanțe, totuși el are o singură semnificație primară – moartea și învierea lui Hristos. Astfel, atunci când vorbim despre botez trebuie să avem grijă ca nu cumva să acoperim această semnificație deosebită a lui și astfel să umbrim lucrarea Domnului Isus care a fost intenționată să fie reprezentată prin botez. Continue reading “Botezul în apă și Evanghelia”

Mărturisire sau moarte

de Andrei Croitoru

1 Corinteni 11:30-32Din pricina aceasta sunt între voi mulţi neputincioşi şi bolnavi şi nu puţini dorm. Dacă ne-am judeca singuri, n-am fi judecaţi. Dar când suntem judecaţi, suntem pedepsiţi de Domnul, ca să nu fim osândiţi odată cu lumea.”

Cazurile drastice de disciplină, din adunarea din Corint, ne fac să înțelegem că Cina Domnului nu este doar o „pomenire”, o comemorare sau o simplă amintire. Cina Domnului este pomenire dar, din nefericire, cei mai mulți se gândesc doar la un proces mental care exclude credința și hrănirea în duh cu binecuvântările procurate de Hristos. Continue reading “Mărturisire sau moarte”

„În chip nevrednic”

de Andrei Croitoru

1 Corinteni 11:27-29

De aceea, oricine mănâncă pâinea aceasta sau bea paharul Domnului în chip nevrednic va fi vinovat de trupul şi sângele Domnului. Fiecare să se cerceteze dar pe sine însuşi şi aşa să mănânce din pâinea aceasta şi să bea din paharul acesta. Căci cine mănâncă şi bea îşi mănâncă şi bea osânda lui însuşi, dacă nu deosebeşte trupul Domnului.

Am început cu o prezentare a derapajelor pe care le vedem astăzi în adunările evanghelice iar în acest capitol voi trata felul în care trebuie să ne apropiem de Cina Domnului. Atitudinea și mentalitatea cu care venim la Cină trebuie să fie una duhovnicească. Continue reading “„În chip nevrednic””

Spălarea picioarelor și Cina Domnului

de Andrei Croitoru

Spălarea picioarelor a fost o practică antică, un act de curtoazie arătată vizitatorilor care călătoreau și poposeau în casa unui om, obosiți fiind de călătorie. Ea aducea înviorare călătorului obosit și îl pregătea pentru odihnă. Mai mult, datorită călătoriei în încălțări care nu acopereau picioarele, călătorul era prăfuit și avea nevoie să se spele înainte de a sta la masă sau a se odihni. Această practică din vremuri străvechi (Geneza 24:32, Judecătorii 19:21, 2 Samuel 11:8, Cântarea Cântărilor 5:3) a ajuns să fie practicată în toate casele evreiești (Luca 7:44) și chiar în casele creștine (1 Timotei 5:10). Continue reading “Spălarea picioarelor și Cina Domnului”

Păzirea Cinei Domnului

de Andrei Croitoru

Rânduiala adunării

Masa Domnului este un dar făcut de Domnul Isus adunării Sale. Avem două categorii de texte care arată acest lucru. În primul rând, textele din Evanghelii arată instituirea Cinei Domnului în prezența celor 11 ucenici, care constituiau temelia și nucleul adunării. În al doilea rând, textul epistolar principal este 1 Corinteni 10 și 11. În acest caz, Cina este o rânduială a adunării celebrată atunci când credincioșii se adună împreună cu acest scop precis. Mai mult, Pavel spune că pâinea arată unitatea credincioșilor în adunarea locală: „Având în vedere că este o pâine, noi, care suntem mulţi, suntem un trup, căci toţi luăm o parte din aceeaşi pâine” (1 Corinteni 10:17). Așadar, Cina Domnului este rânduiala adunării. Continue reading “Păzirea Cinei Domnului”

Andrei Croitoru: Cina Domnului | 1 Corinteni 10

De aceea, preaiubiţii mei, fugiţi de închinarea la idoli. Vă vorbesc ca unor oameni cu judecată: judecaţi voi singuri ce spun.” 1 Corinteni 10:14-15

Este important de observat că Pavel aplică principiul Cinei Domnului la o situație practică culturală cu care se confruntau acești creștini – participarea la mesele păgânilor închinate idolilor. Principiul acesta trebuie să ne dea de gândit și să ne ajute să înțelegem că Cina Domnului are o implicație puternică în ceea ce înseamnă separarea creștină. Cina Domnului ne unește cu ceilalți credincioși dar ne separă de orice formă de închinare păgână. Continue reading “Andrei Croitoru: Cina Domnului | 1 Corinteni 10”