Nicidecum retragere. SPARGE VASUL TĂU DE ALABASTRU

Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, pentru că Eu sunt blând și smerit cu inima; și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre,  Matei 11.29

DOMNUL ESTE APROAPE

În Scriptură, jugul este un simbol al supunerii față de voia altuia. Domnul, ca Om desăvârșit, de la începutul și până la sfârșitul drumului Său pe pământ, a fost supus voii Tatălui. El a putut spune: „Am coborât din cer nu ca să fac voia Mea, ci voia Celui care M-a trimis” (Ioan 6.38). Și, de asemenea: „Eu fac întotdeauna cele plăcute Lui” (Ioan 8.29). Continue reading “Nicidecum retragere. SPARGE VASUL TĂU DE ALABASTRU”

Nicolae Geantă: Envy – The Torturer that breaks hearts

 NickGeantaIf envy was a fever, all the world would be ill!

Envy, says Benedicte Vidaillet (the rector of the University from Lille), is without doubt “the most dangerous modern feeling, for it is also the most unknown and hard to explain.” Shakespeare called it “sickness”. The green sickness. Bacon called it the sin that “kept no holidays”. Zafon says that envy is the “religion of mediocre”. Napoleon called it “declaration of inferiority”. Dumitru Cornilescu called it “malevolence”. The Greeks called it “evil eye”…

For the envy sees against someone. Continue reading “Nicolae Geantă: Envy – The Torturer that breaks hearts”

Seminar despre moarte (1)

Citat-Bertolt-BrechtNașterea îți are vremea ei, și moartea își are vremea ei; săditul își are vremea lui, și smulgerea celor sădite își are vremea ei.

Solomon, Eclesiastul.3:2

  1. Nimeni nu ne-a intrebat daca vrem sa ne nastem. Nimeni nu ne intreaba daca vrem sa murim. (Curt Goetz)

  2. Omul acceptă moartea, dar nu ceasul morţii. Să mori oricând, numai când trebuie să mori nu! (Emil Cioran)

  3. Nu mă îngrozeşte moartea, ci felul de a muri. (Ovidius)

  4. Moartea nu este decât o schimbare veşnică. (Philip Freneau) Continue reading “Seminar despre moarte (1)”

Înafară sau înăuntru – Ce alegi…?!

In sau Out“Lucrurile ascunse sunt ale Domnului Dumnezeului nostru, iar lucrurile descoperite sunt ale noastre şi ale copiilor noştri, pe vecie…” (Deuteronom, 29.29)

 

        A FI DISPONIBIL    sau indisponibil, „inițiat” sau „neinițiat”, receptiv sau nereceptiv, adept sau împietrit față de o ideologie sau alta – aceasta este de fapt întrebarea care ne separă sau ne împarte în a fi înăuntru sau înafara unei categorii de oameni.

Orice grupare de oameni are un fel al ei specific de a comunica, de a trăi și de a crede,    de regulă “străini” altora, iar  majoritatea dintre aceste mulțimi sunt caracterizate plenar de vorba Mântuitorului Isus care a spus: „măcar că văd, să nu vadă, şi măcar că aud, să nu înţeleagă.” Cu ziduri sau prăpăstii între diferitele grupări de oameni, prin viața lor sunt diferiți unii de alții, emblematici ai preocupărilor și ideologiei asumate Continue reading “Înafară sau înăuntru – Ce alegi…?!”

Fericirile (3)

Pastorul Isus„Ferice de cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.”

Evanghelia lui Matei, 5. 5

.

TEMA fericirii i-a preocupat pe  mulți scriitori și gânditori ai lumii, din toate timpurile.

Poetul antic din Roma, Quintus Horațiu (65 î.Hr. – 8 î.Hr.), cu peste două  mii de ani în urmă, se apropie să dezlege misterul: “Unii călătoresc până la capătul Pământului ca să caute fericirea când de fapt aceasta se află chiar lângă ei. O inimă mulţumită este fericită.

Dar psalmistul Sfintei Scripturi  aduce o definiție și mai aproape de inima noastră: “sufletul îmi este liniştit şi potolit ca un copil înţărcat care stă lângă mama sa” (Psalm, 131)

Însă o definiție inexplicită a fericirii o găsim în versurile  poetului Anton Pann (1790-1854): “Dacă nema putirința, ce mai chichirez gâlceava?“, cu alte cuvinte “Stai blând, nu te certa, de ce  să-ți strici fericirea și liniștea?Continue reading “Fericirile (3)”