Pr. Ciprian Grădinaru cere pocăință din partea clericilor care i-au promovat pe intelectualii care, cu ocazia Referendumului, “și-au arătat blana de lup, îmbrăcată pe sub cea de oaie”

de  ANDREI NICOLAE

Părintele Ciprian Grădinaru, Namur – Belgia, continuă analiza necruțătoare a stării în care se găsește credința în România după Referendumul pentru căsătorie eșuat anul trecut.

În continuarea interviului de anul trecut, Părintele Ciprian susține că vinovați pentru ce li se întâmplă creștinilor sunt chiar ei, nu altcineva și asta pentru că o parte dintre credincioși au pierdut cugetul ortodox, iar pe de altă parte, secularismul a invadat mințile multor oameni dintre „mădularele Bisericii”. Continue reading “Pr. Ciprian Grădinaru cere pocăință din partea clericilor care i-au promovat pe intelectualii care, cu ocazia Referendumului, “și-au arătat blana de lup, îmbrăcată pe sub cea de oaie””

Advertisements

Petrișor Peiu – Europa și-a pierdut identitatea spirituală, creștină. Doar emigranții musulmani mai au voie să își afirme credința!

Europa noastră: în căutarea paradisului pierdut

de Petrisor Peiu, analist

Din 1945 până la începutul anilor 80, Vestul Europei era considerat paradisul pe pământ: economia crestea cu ritmuri mai înalte decât media globală, rănile războiului se închiseseră si fiecare nouă generatie era mult mai prosperă decât precedenta. Comunitatea Economică Europeană, cum se numea atunci Uniunea Europeană, ajunsese in 1980 să reprezinte 30% din economia globală, cu o treime mai mult decat economia americană (doar 21% din totalul mondial).

In 1980, printre primele 10 economii ale lumii, 4 erau din Comunitate: Germania (doar RFG atunci) era a treia, Italia a patra, Franta a sasea, Marea Britanie a saptea, încă 3 mai erau in primele 25 (Spania, Olanda si Belgia), iar Polonia si Romania (din actuala UE) erau a 17-a, respectiv a 24-a economie la nivel global. Continue reading “Petrișor Peiu – Europa și-a pierdut identitatea spirituală, creștină. Doar emigranții musulmani mai au voie să își afirme credința!”

Experințe cu Dumnezeu – George Korovessis (Γιώργος Κοροβέσης)

Traducerea by  Mihail Ciprian Mureșan (Irlanda)

Partea 1

Am ales să traduc mărturia fratelui Γιώργος Κοροβέσης, pastor al bisericii  penticostale din KIFISIA (Κηφισιά), aici e site-ul  bisericii: http: //www. wordofgod. gr/media/ro. Iar originalul poate fi ascultat aici: https: //www. youtube. com/watch? v=0DxtYY57Yd0, in limba greacă.

Biserica penticostală unde fratele este  membru se numeste: Free Apostolic Church of Pentecost,  iar in greaca: EAEP (Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία Πεντηκοστής).

 Prima parte are 1 ora si 35 de minute. Continue reading “Experințe cu Dumnezeu – George Korovessis (Γιώργος Κοροβέσης)”

Paradoxuri ale harului lui Dumnezeu

În împărăția lui Dumnezeu  sunt fel de fel de legi, care, superficial privite, par a fi contra legilor omenești:

”Dacă lepra va face o spuzeală pe piele şi va acoperi toată pielea celui cu rana, din cap până în picioare, pretutindeni pe unde-şi va arunca preotul privirile,  preotul să-l cerceteze; şi dacă va vedea că lepra a acoperit tot trupul, să declare curat pe cel cu rana: fiindcă s-a făcut toată albă, el este curat.”(Levitic 13: 12-13)  Continue reading “Paradoxuri ale harului lui Dumnezeu”

Cât de importantă e diferența dintre sinceritate, vicleșug, cunoștință – în același context

Vorbind despre aceste caracteristici, știm că au fost cazuri  ca unii oameni să vândă statuete rupte, lipite cu ceară, care odată cu  încălzirea lor sau la supunerea la   oarecare presiune, ruptura să se provoace din nou. Sincer, înseamnă cineva care trăiește potrivit cu cunoștința care o are. Continue reading “Cât de importantă e diferența dintre sinceritate, vicleșug, cunoștință – în același context”

Un Paște mai profund – Ioan 10 – Ușa, Păstorul și Dumnezeul orbului vindecat

by Daniel Branzai

Capitolul 10 al Evangheliei lui Ioan este un text eclectic și dezlânat dacă nu înțelegem că el este o continuare, o consecință a vindecării orbului din naștere relatată în capitolul precedent.

Așa cum am spus acolo, orbul a fost pus într-o poziție stranie: nimeni nu s-a bucurat de vindecarea lui. Ucenicii au văzut în el o problemă teologică, fariseii s-au poticnit că fusese vindecat într-o zi de Sabat, iar părinții lui au stat departe de bucuria lui ca să nu riște Continue reading “Un Paște mai profund – Ioan 10 – Ușa, Păstorul și Dumnezeul orbului vindecat”