by Daniel Branzai

După ce le-a ținut ucenicilor “seminarul de dinainte de Răstignire“, Domnul a plecat spre împlinirea sacrificiului suprem. Textul este ultracunoscut, dar eu doresc să vă invit spre straturi mai profunde, specifice evanghelistului Ioan.

Din grădina Ghețimani, prin curtea Marelui Preot și prin sala de judecată a lui Pilat, Isus Christos parcurge un traseu marcat de patru simboluri spirituale și de patru întrebări rostite de Pilat.Simbolurile acestea au fost predicate și răspredicate. Ele sunt:

1. Sărutarea—Trădării (18:2–9)
2. Sabia—Rebeliunii (18:10)
3. Paharul—Supunerii (18:11–14)
4. Focul—Lepădării (18:15–27)

În sala de judecată, Pilat se străduiește să păstreze legalitatea unui proces care i se pare caraghio și lipsit de sens. Dreptul roman era temelia Imperiului și, în comparație cu el, procesul evreiesc este mai degrabă un asasinat al gloatei nebune, nejustificat și nemernic.

Pilat pune patru întrebări care marchează evoluția atitudinii lui față de Christos:

1. ,,Ce pâră aduceți împotriva acestui om?” (18:28–32)
2. ,,Ești Tu împăratul iudeilor?” (18:33–38)
3. ,,Vreți să vă slobozesc pe ,,Împăratul iudeilor“?” (18:39— 19:7)
4. ,,De unde ești Tu?”  (19:8–16)

Poarta către profunzimile sugerate de evanghelistul Ioan este ultima întrebare rostită de Pilat:

,,De unde ești Tu?“ (Ioan 119:9).

Continue reading barzilaiendan.com/